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Según Nietzsche, el hombre europeo descendiente de regalan 1000 keys de watch dogs los hiperbóreos ha de asumir la gran e inevitable consecuencia de la muerte en la sociedad occidental de Dios, del Dios judeocristiano, el vengativo y cruel Yahvé.
16 El Anticristo, 62 Lugar en la teoría ética contemporánea editar Nietzsche aborda la ética desde diferentes perspectivas.
9 Demencia y muerte (1889-1900) editar Retrato de Nietzsche por Hans Olde, alrededor de 1899.
Si uno acepta su tesis, la variedad y número de perspectivas sirven como una afirmación de la riqueza de la filosofía.
Desarrollando la idea del nihilismo, Nietzsche escribió Así habló Zaratustra, introduciendo en él el concepto del primer hombre creador qu regalar a chico de 25 años de valores, no como un proyecto, sino como un antiproyecto, la ausencia de proyecto alguno.De enero de 1885 a 23 de octubre de 1887.Nietzsche reconoció la situación y se obstinó en su soledad las siete soledades incluso aunque regalo de cumpleaños a su mujer serviporno a veces pareciera no resignarse a ella.Según algunos intérpretes, el eterno retorno es más que el mero concepto intelectual o reto, refleja una Kan, o característica psicológica que ocupa la estimulación consciente etérea, una transformación de consciencia conocida como metanoia.Durante este periodo, en el círculo de los Wagner, Nietzsche conoció a Malwida von Meysenbug y Hans von Bülow, y también comenzó una amistad con Paul Rée, quien después de 1876 le influyó en la atenuación del pesimismo de sus primeros escritos.En el siglo XIX, Nietzsche concluye que la cristiandad se ha vuelto tan mundana al punto de hacerse una parodia de sí misma, una total manipulación de sus enseñanzas y su «buena nueva».El caminante y su sombra.



Anagrama: Barcelona, 2002, isbn.
Después de varias críticas filosóficas contra Schopenhauer y Wagner, Nietzsche mantuvo a pocos amigos.
Maldición sobre el cristianismo (1888) ( Der Antichrist.
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Este impulso irracional o deseo perpetuo por expandirse impreso en cada ser es lo único que da sentido a la existencia, paradójicamente «razón de ser» y es la fuerza principal dentro de la visión trágica o dionisíaca de Nietzsche.En el proceso de aparición de nuevos síntomas de su enfermedad, aislado tras las discusiones con su hermana y su madre, y acosado por pensamientos suicidas, se marchó a Rapallo, donde en solo diez días, anticipados por dieciocho meses de incubación, escribió la primera parte.Para evitar esto, él creía en la revaluación de los fundamentos de la moral para comprender mejor los motivos y orígenes subyacentes de los primeros.En 1879, después de un declive de salud, se vio forzado a abandonar su puesto como profesor.Al final, Nietzsche clama sin embargo: en contraste con el suprahombre, quien abraza la vida, Jesús negaba la realeza en favor de su «Reino de Dios».Es considerado uno de los tres «maestros de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoeur junto a Karl Marx y Sigmund Freud.De vuelta a Basilea, Nietzsche fue testigo del establecimiento del Imperio alemán y el auge de Otto von Bismarck, a quien veía con escepticismo.Es por esto que concluyó en una de sus frases más célebres: «El último cristiano murió en la cruz considerando que Pablo de Tarso y los primeros cristianos (los «anticristianos solo hicieron negocio con su figura a través de su Iglesia y nadie siguió realmente.Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte.

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